Chintan raag se bhi hota hai aur dvesh se bhi hota hai ve dono aapko bahar bhatkate hai Isliye dinme bar bar Ishwar-Chintan karke apne aapme aate raho.



अपनी निर्बलता का ज्ञान वेदना जाग्रत करने में समर्थ है।यदि उस वेदना को परदोष-दर्षन से दबाया ना जाय ,तो वेदना भी स्वत: दोषों को भस्मीभूत कर निर्दोषता की स्थापना में समर्थ हो जाती है और फिर निर्दोषता दोषों को पुन: उत्पन्न नहीं होने देती।इस द्रष्टि से वेदना और दोषों को न दोहराना ही निर्दोष बनाने का मुख्य हेतु है।

अनिश्चित से इस संसार में एक बात तो सत्य है और वह यह है कि परमेश्वर


हो सकता है तुम मुझे नहीं जानते हो पर मैं तुम्हारे विषय में सब कुछ जानता हूँ।

मैं तेरे उठने और बैठने को जानता हूँ और तेरे विचारों को दूर से ही समझ लेता हूँ।

तुम मुझ में जीते और चलते-फिरते रहते हो।
मैं तुम को माता के गर्भ में आने से पहले से जानता हूँ।

मैं ने ही निश्चित किया था कि समय तुम्हारा जन्म होगा और तु कहाँ रहोगे।


मैं तुझ से दूरनहीं हूँ

मैं तुम को उससे बहुत अधिक देता हू जो तेरे पिता ने तुझ को दिया था।

क्योंकि मैं सर्वोत्तम पिता हूँ।
मैं ही तेरा पूर्तिकर्ता हूँ और मैं ही तुम्हारी सारीर ज़रूरतों को पूरा करूँगा।
मैं कभी भी तेरे लिए भला करना नहीं छोड़ूँगा।

यदि तू मुझे अपने पूरे दिल से ढूँढे तो निश्चय ही मुझ को पा लेगा।
जब तेरा दिल टूटा होता है तब मैं ही तेरे सब से निकट रहता हूँ। और एक दिन मैं तेरी आँखों के हर आँसू को पोंछ डालूँगा। तब मैं तेरी सारी पीड़ा और दुख दूर कर दूँगा जो तूने इस संसार में सहे थे।
मैं सदा से पिता हूँ और पिता ही रहूँगा।

मेरा प्रश्न यह है कि “क्या तुम मेरी संतान बनना चाहते हो
मैं तुम्हारी प्रतीक्षा कर रहा हूँ।

अगर मन इन्द्रियों के साथ चलेगा तो समझो परमात्मा रूठे है ..तो निचे जाएगा… मन को ऊपर उठाना है तो सत्संग किया, नियम का आदर है तो उंचा उठेगा..मन बुध्दी के अनुसार चलेगा..


अगर बुध्दी ज्ञान स्वरुप है तो सही निर्णय देगी…जिस के प्रिय भगवान नहीं, जिस के लिए भगवत प्राप्ति मुख्य नही, उस का संग ऐसे ठुकराओ जैसे करोडो वैरी सामने बैठे है यद्यपि वो परम स्नेही हो..



मन है फिसलू भैया!…. इस के चंगुल में फसना नहीं…धैर्य से , दृढता से नियम करता है वो इस के चुंगल में फसेगा नहीं ..

Parmatma ko chhodkar jo vishayo ka chintan karte hai unke bade durbhagya hai vish ka chintan karnese maut nahi hoti par vishayo ka chintan karne matra se patan!!!


 मेरे ऐसे दिन कब आयेगे कि देह होते हुए भी मै स्वयं को अपने देह से अनुभव करूँगा ?... एकांत मै बैठा-बैठा मै अपने मन-बुद्धि को पृथक देखते-देखते अपनी आत्मा मे तृप्त होऊगा ?... मे आत्मानंद मे मस्त रहकर संसार के व्यवहार मे निश्चिंत रहूगा ? ... सत्रु और मित्र के व्यवहार को मे खेल सम्जुंगा ?"

Chahai kitne bhi viprit paristhitiya kyu na aajaye lakin apne man ko udvighna n honedo samay bit jayega paristhitiya badal jayangi tab japdhayan karunga yah sochkar apna sadhan-bhajan n chodo viprit paristhiya ane par yadi sadhan-bhajan mai dhil di to paristhitiya aap par havi ho jayegi lakin yadi aap majbut rahai sadh...an-bhajan par atal rahai to paristhitiyo ke sir par pair rakhkar aage badhnai ka samarthiya aajayega

सदैव प्रसन्न रहेना ईश्वर की सर्वोपरि भक्ति है.. दुःख मन में है, बिमारी शरीर की मैं इन सब को देखनेवाला हूँ..सारे बदल को देखनेवाला मैं अ-बदल आत्मा हूँ… जो बदलता ये माया का खिलवाड़ है… मेरे अंतरात्मा में दिव्यता तो ज्यूं की त्यूं चमकती है

Sara brahmand, sara Sansaar ek sharir hai. Jab tak tum harek se apni ekta ka anubhav karte rahoge, tab tak sabhi paristhitian tumhare paksh merahengi